Mich nachahmen?!

(Original: Ape Me?! - www.thebiblejesus.com)

"Deshalb fordere ich euch auf, mich nachzuahmen" (1. Kor. 4:16).

Eine bemerkenswerte Aussage, ein „Wow-Faktor“! Was für eine mutige Aufforderung des Apostels Paulus: „Macht es mir nach! Folgt mir nach! Tut was ich tue! Sagt, was ich sage! Ahmt mein Beispiel nach! Ahmt mich nach!“

Und, wohlgemerkt, der Apostel sagt es nicht nur einmal, oder zweimal, oder sogar dreimal. Er wiederholt den Aufruf an anderer Stelle mindestens vier weitere Male (1. Kor. 11:1; Phil. 3:17; 4:9; 1. Thess. 1:6). Entweder ist er ein verblendeter Narr, der sich selbst nicht so sieht wie andere, der keine persönlichen Fehler und Schwächen aufweist, oder er spricht die nüchterne Wahrheit.

Ich weiß nicht, wie es Ihnen geht, aber ich frage mich, ob ich als überzeugter Nachfolger von Jesus Christus jemals kühn genug wäre, mutig genug, selbstbewusst genug, um zu Freunden und Familie zu sagen, sie sollen mich nachahmen! Ich zögere sicherlich sehr. Ich bin mir meiner Sünden, Fehler und Schwächen sehr wohl bewusst. Ich weiß, dass andere wissen, dass meine Füße aus Lehm sind. Und haben Sie jemals Ihren Pfarrer, Pastor, Bibellehrer, Vater oder Mutter so etwas sagen hören - ahmt mich nach!?

Natürlich erklärt sich der Apostel und führt seinen „Auftrag“ weiter aus. Es ist eine bestimmte Art der Nachahmung, zu der Paulus auffordert ... Seid meine Nachahmer, wie ich es von Christus bin (1. Kor. 11:1). Schauen wir also genau hin, wie sehr der Apostel seinen Herrn nachahmte.

Die Nachahmung Christi machte Paulus nicht sehr beliebt

Erinnerst du dich an die Begebenheit, als der Apostel Paulus auf dem Weg nach Jerusalem war (Apg. 21)? Er wollte so schnell wie möglich dort ankommen, um den Judenchristen Geschenke zu bringen und seinen jüdischen Mitbürgern zu predigen, die dort zu Pfingsten in großer Zahl versammelt sein würden. Bis jetzt hatte ihn nichts davon abhalten können, pünktlich in Jerusalem anzukommen. Nachdem er bei günstigen Segelbedingungen schneller als erwartet in Samaria angekommen war, konnte sich Paulus ein paar Tage lang entspannen. Er wohnte im Haus von niemand anderem als Philippus, dem Evangelisten. Wir lesen, dass er sich dort aufhielt, als ein gewisser Prophet namens Agabus aus Judäa herabkam. Als er zu Paulus und seinen Gefährten gekommen war, „nahm er den Gürtel des Paulus, band ihm Hände und Füße und sagte: ‚So spricht der heilige Geist: So werden die Juden in Jerusalem den Mann binden, dem dieser Gürtel gehört, und in die Hände der Heiden ausliefern.‘ Und als wir das hörten, baten sowohl wir (Paulus' Reisegefährten) als auch die Ortsansässigen ihn, nicht nach Jerusalem hinaufzugehen“ (Apg. 21:10-12).

Dies muss eine eine ziemlich emotionale Szene gewesen sein. Umgeben von seinen Freunden, die alle hingebungsvolle Jünger Christi waren, die alle echte Zuneigung zeigten, die Paulus baten, sich nicht absichtlich in Gefahr zu begeben: „Bitte, Paulus, geh nicht hinauf nach Jerusalem!“

Was würde Paulus auf das gut gemeinte Flehen dieser guten Menschen sagen und tun? Würde er sagen: „Natürlich habt ihr recht. Ihr könnt nicht alle falsch liegen. Das Buch der der Sprüche sagt ja, dass man in einer Vielzahl von Ratgebern Sicherheit findet. Vielleicht sollte ich wirklich innehalten und über das große Ganze nachdenken. Ich meine, stell dir vor, ich, Paulus, würde in Jerusalem getötet. Was würde dann mit dem Werk Gottes geschehen? Wer würde hingehen und den Nationen predigen?“ Solche Überlegungen zur Selbsterhaltung kamen Paulus nicht in den Sinn. Paulus antwortete: „Was meint ihr mit Weinen mir das Herz brechen? Denn ich bin bereit, nicht nur gebunden zu werden, sondern auch in Jerusalem zu sterben für den Namen des Herrn Jesus“ (V.12.13).

Jetzt möchte ich, dass du bemerkst, wie Paulus' gesamter Besuch in Jerusalem und die gewissen Gefahren, denen er dort begegnen würde, eine genaue Parallele zu den Erfahrungen seines Herrn Jesus auf seinem Weg nach Jerusalem zu seinem letzten schicksalhaften Besuch sind … Als Jesus seinen Jüngern ankündigte, dass er in Jerusalem der jüdischen Obrigkeit und den Heiden (Römern) überliefert werden würde, um getötet zu werden, trat der Apostel Petrus, der als Sprecher der Jüngerschar fungierte, Jesus zur Seite und begann, ihn zurechtzuweisen: „Das sei ferne von dir, Herr; das soll dir nicht widerfahren!“ (Mt. 16:22). Du weißt wie diese Begegnung endete, oder? Jesus sagte Petrus, dass sein Vorschlag von niemand anderem vom Teufel selbst inspiriert war. Also los Petrus, aus dem Weg - „Du bist mir ein Ärgernis“!

„Hört auf zu weinen und mir das Herz zu brechen“, so hat es Paulus ausgedrückt. Seht, wie er dem Beispiel seines seines Herrn folgt: „Als er sich aber nicht überreden ließ, hörten wir auf und sagten: „Der Wille des Herrn geschehe“ (V.14).

Warst du schon einmal mit einer ähnlichen Situation konfrontiert? Enge Freunde, geliebte Familienmitglieder, aufrichtige Christinnen und Christen, die dich lieben und dich bewundern, die dich anflehen, deinen Kurs zu ändern? Sie alle versuchen, dich davon abzuhalten, das zu tun, von dem du in deinem Herzen weißt, dass der Geist Gottes dich dazu geführt hat. So mancher treue Nachfolger Christi, der glaubte, zum christlichen Dienst oder zur Missionsarbeit berufen worden zu sein, wurde von Familie und Freunden mit heftigem Flehen, ja sogar mit Tränen, bedrängt, ein solches Opfer nicht zu bringen. „Dieser Ort ist viel zu gefährlich!“

Manch eine gläubige Frau oder ein gläubiger Mann ist wöchentlich, manchmal sogar täglich, dem unaufhörlichen Bitten und Tränen ihres Ehepartners ausgesetzt, nicht mehr so blauäugig in ihrem christlichen Leben und Dienst oder Kirchenbesuch zu sein. Oh, es ist genug, um sich das eigene Herz herauszureißen. Es ist sicherlich genug, um einen Gläubigen dazu zu bringen, seine eigenen Motive und sein Gespür für Gottes Führung in Frage zu stellen (eine gute, die man im Gebet prüfen sollte!).

Nach diesen Tagen packten wir und zogen hinauf nach Jerusalem (V.15). Bedeutet es das, Christus nachzuahmen? Es kann in der Tat ein sehr einsamer Ort sein. Auf seinem Weg hinauf zum prophezeiten Tod in Jerusalem, war Jesu Gesicht voll stählerner Entschlossenheit ... Es begab sich aber, als die Zeit gekommen war, dass er aufgenommen werden sollte, richtete er sein Angesicht fest auf den Weg nach Jerusalem (Lk. 9:51). Und er sandte im Voraus eine Botschaft an ein Dorf in Samaria, um seine Ankunft vorzubereiten. Wir lesen, dass sie ihn nicht aufnahmen, weil er fest entschlossen war, nach Jerusalem hinaufzugehen Jerusalem zu gehen (Lk. 9:52). Die Augen Jesu blickten in die Ferne. Er bahnte einen Weg für seine Nachfolgern.

Nimmt Paulus das nicht ein wenig zu wörtlich in seinem Bestreben, Christus nachzuahmen? Ist er nicht ein wenig fanatisch, wenn er seinen Meister kopiert, um nach Jerusalem hinaufzugehen und sich in Schwierigkeiten zu bringen?

Auch in Jerusalem schrien sie Paulus an: „Hinweg mit diesem!“

Aber das ist noch nicht alles an der Geschichte. Später in Apostelgeschichte 21 erfahren wir, dass der Apostel in Jerusalem angekommen und es dort zu einem großen Aufruhr gekommen ist. Einige Juden aus Asien, die Paulus im Tempel sahen, stachelten die ganze Menge auf und ergriffen ihn mit lautem Geschrei ... und sie zerrten ihn aus dem Tempel, und sogleich wurden die Tore verschlossen ... und die ganze Stadt war aufgewühlt (V. 27). Die Gewalt der Menge entwickelt ein Eigenleben. Wenn ein Mob aufgestachelt wird, werden die Tiere losgelassen! Die Dinge gerieten außer Kontrolle, denn der Mob wollte ihn töten (V. 31).

Zum Glück erreichte der Bericht über diesen Aufruhr die römische Garnison im Kastell von Antonia (das direkt neben dem Tempel liegt und ihn überblickt) gerade noch rechtzeitig. Der Kommandant der römischen Armee, seine Zenturien und die Soldaten rannten die Treppe hinunter, um Paulus vor den heftigen Schlägen zu retten, die er erhielt (V.32). Wegen des heftigen Aufruhrs befahl der Befehlshaber seinen Soldaten, Paulus in Ketten zu legen und ihn in die Kaserne zu tragen, damit er entscheiden konnte, was zu tun sei. Aber die widerspenstige Meute schrie immer wieder: „Weg mit ihm!“

Erinnert dich das an eine andere¹ Szene, in der ein Mob schrie: „Hinweg mit ihm! Hinweg mit ihm!“? Natürlich tut sie das.

Einige Minuten später, im nächsten Kapitel (Apg. 22), erlaubt der kommandierende Offizier dem Paulus auf die Stufen vor die aufgebrachte Menge zu treten, um seine Verteidigung vorzutragen. Auf halbem Weg zu seiner Rede bricht die Menge erneut aus: „Hinweg mit diesem Kerl von der Erde, denn er ist nicht würdig zu leben.“ Und sie rissen sich ihre Kleider vom Leib und warfen Staub in die Luft (V.22-23). Was für eine Szene! Aber halt, da ist noch mehr.

Paulus klingt wie Jesus!

In den nächsten zwei Jahren wird Paulus vor verschiedenen jüdischen und römischen Gerichten angeklagt, vor denen er sich verteidigen muss. Seine Ankläger behaupten, sie hätten in diesem Mann einen Unruhestifter (wörtlich: eine Plage) erkannt, der unter den Juden in der ganzen Welt Unruhe stiftet (Apg. 24:5).

Eine der „schillernden“ Figuren, die Paulus während seiner zweijährigen Haft verhört, ist der römische Statthalter von Judäa, Antonius Felix. Er wurde als Sklave geboren, aber von Antonia, der Mutter des Kaisers Claudius, befreit. Felix war berüchtigt für seine brutalen Methoden zur Niederschlagung von Aufständen und Unruhen, um die Kontrolle wiederzuerlangen.

Der römische Historiker Tacitus beschrieb Felix als einen Meister der Grausamkeit und der Lust, der die Macht eines Königs mit dem Geist eines Sklaven ausübte (Hist. 5:9). Doch trotz seiner niederen Herkunft, hatte Felix eine Reihe von drei hochgeborenen Ehefrauen. Als Paulus vor Felix um sein Leben kämpfte, war seine dritte Frau Drusilla anwesend, eine Jüdin und die jüngste Tochter von Agrippa I.

Drusilla war als Teenager zunächst unglücklich mit dem König von Emesa, Azizus, verheiratet worden. Wegen ihrer Schönheit begehrte Felix sie jedoch und sie verfiel seinen „Reizen“ (d.h. seiner Rücksichtslosigkeit und Macht). Wegen ihrer unglücklichen Ehe ließ sie sich mit Felix ihr ein. Als Paulus vor Felix und Drusilla sprach, könnte man meinen, dass er eher diplomatisch vorgehen und nicht in ein Wespennest stechen würde.

Aber Paulus tritt in die Fußstapfen seines Herrn und Meisters, der keine Rücksicht auf Personen nahm, und so hat er eine Botschaft für König, Statthalter, jüdischen Rat und den einfachen Mann gleichermaßen. Er legt vor Felix und Drusilla Zeugnis ab über den Glauben Jesu Christi² (Apg. 24:24). Und was war der konkrete Inhalt des Glaubens an (an) Jesus Christus, den Paulus hervorhob?

Ach, vergessen Sie nicht, dass er in die Fußstapfen seines Herrn Jesus tritt. Paulus argumentierte über Rechtschaffenheit, Selbstbeherrschung und das kommende Gericht (V.25). Wo haben wir schon einmal über diese drei Besonderheiten gelesen? Ja! Dies waren die Themen der Botschaft Jesu, von denen er versprochen hatte, dass sie weitergehen würde, wenn er diese Welt physisch verlassen würde: „Und wenn der Beistand (der Geist der Wahrheit) gekommen ist, wird er die Welt überführen von der Sünde und von der Gerechtigkeit und vom Gericht; von der Sünde, weil sie nicht an mich glauben, von der Gerechtigkeit, weil ich zu meinem Vater gehe (d.h. als Auferstandener und damit als Gottes König vor der Welt) und ihr mich nicht mehr seht; vom Gericht, weil der Herrscher dieser Welt gerichtet worden ist [daher ist Gottes verheißenes Reich sicher und kommt]“ (Joh. 16:8-11).

Paulus spiegelt die Botschaft seines Herrn wider. Er klingt wie Jesus! Niemand kann von sich behaupten, ein treuer Nachfolger Christi zu sein, wenn er nicht auch seine Lehre, seine Worte nachahmt. Wahrhaftig, der Geist des auferstandenen Herrn hat in und durch Paulus zu Felix und Drusilla gesprochen. Es war keine Botschaft, die darauf abzielte, das schuldige Paar in seiner Sünde zu trösten! Und kein Wunder, wenn wir lesen, dass Felix vor Angst zitterte, als er das kompromisslose Wort Gottes hörte, und sprach: „Das ist genug für jetzt! Du kannst gehen. Wenn ich es für richtig halte, werde ich nach dir schicken“ (V. 25).

Jemand sagte mir kürzlich, dass ein gottesfürchtiger Mann ein „netter“ Mann sein wird. Ein Mann, der gut mit den Leuten auskommt, ein Gentleman, der angenehm ist und mit allen einen guten Umgang pflegt, ein Mensch, der nicht gegen den Strich bürstet, nicht unbeholfen oder kantig ist. Nun, in dieser Hinsicht wäre Paulus kein gottesfürchtiger Mann; er folgte auch nicht einem populären, sanften Jesus nach, der angeblich die Sünde entschuldigte!

Verstehen Sie mich nicht falsch. Ein gottesfürchtiger Mensch ist in der Tat ein sympathischer Mensch. Aber er ist nicht käuflich. Und wenn er seinem Herrn folgt und das Wort seines Herrn spricht, gewinnt er keinen Beliebtheitswettbewerb. Er ist zufrieden zu wissen, dass er dem Beispiel der Schritte des Herrn Jesus und seiner Apostel und Propheten folgt. Er ist ein Mann, der sich nicht bestechen oder kaufen lässt und sich nicht den Launen der populären Meinung anbiedert. Er ahmt den Jesus der Bibel nach.

Ein gottesfürchtiger Mann oder eine gottesfürchtige Frau ist jemand, der manchmal sogar den Bitten seiner engsten Freunde und Familie die Ohren verschließen muss, damit der Ruf Gottes erfüllt werden kann. Er will schließlich Christus nachahmen und dem Beispiel des Paulus folgen. „Warum weint ihr und brecht mir das Herz?“, wird er vielleicht manchmal fragen müssen.

Ein gottesfürchtiger Mann oder eine gottesfürchtige Frau wird manchmal beschuldigt, ein blauäugiger Fanatiker für Christus zu sein. „Weg mit diesem Kerl!“ wird der Ruf lauten. Selbst die Jünger Jesu waren verwundert, als ihr Herr sagte: „Ich habe eine Speise zu essen, wovon ihr nichts wisst“. Der Leitsatz, die Triebfeder von Jesu eigenem Beispiel, war: „Ich tue immer das, was meinem Vater gefällt“.

Der Pionier

Deshalb nennt die Heilige Schrift Jesus den Wegbereiter und Vollender unseres Glaubens. Dieses Wort Pionier (archēgos) ist das griechische Wort, das Gründer, Quelle, Führer, Autor bedeutet. Die Idee ist die eines Wegbereiters, eines Menschen, der anderen vorausgeht. Jemand, der den Dschungel durchschneidet und einen Pfad für andere Schritte bahnt. Es wird nur im Neuen Testament für Jesus verwendet.

Ein gottesfürchtiger Mann oder eine gottesfürchtige Frau wird in Bezug auf den Glauben an (gegenüber) Jesus Christus mutig bezeugen, dass es ein Glaube an Gerechtigkeit, Selbstbeherrschung und an das kommende Gericht ist. Und manchmal werden die Zuhörer, wie Festus, mit Angst, Zögern und Ablehnung reagieren.

Mich nachzuahmen, wie ich Christus nachahme, bedeutet also einen gewissen Tod des Selbst, damit Gottes Wille in meinem Leben geschieht. Die geistliche Regel lautet, dass der Tod immer dem Leben vorausgeht; die Kreuzigung vor der Auferstehung. Das bedeutet, dass ich wie Jesus aussehen und wie Jesus klingen werde - der Jesus, der lebte, um seinem Gott und Vater zu gefallen und das kommende Reich Gottes auf Erden zu fördern.

Aber ich könnte niemals sagen: „Ahmt mich nach!“

Heißt das, dass derjenige, der wie Paulus behauptet, Christus nachzuahmen, fehlerlos, vollkommen ist? Nun, wenn das der Fall ist, dann hat Paulus eine falsche Behauptung aufgestellt. Nehmen wir das Beispiel, als er vor dem jüdischen Rat stand (Apg. 23:1ff) und den Mund öffnete, um zu sagen, er habe „in gutem Gewissen vor Gott gelebt bis auf diesen Tag“. Die Worte waren kaum ausgesprochen, da befahl der Hohepriester denjenigen, die neben Paulus standen, ihm auf den Mund zu schlagen.

Stell dir das vor. In einem Gerichtssaal öffnet man seinen Mund, um sich offiziell gegen falsche Anschuldigungen zu verteidigen. Du sagst, dass du ein reines Gewissen vor Gott hast, und schwupps! Du bekommst einen „Schlagring“! Du bekommst einen Schlag auf deinen Mund für den von dir verursachten „Ärger“.

Was würdest du tun? Nun, der Apostel, der nicht wusste, dass die Anweisung vom Hohepriester gekommen war, erwiderte: „Gott wird dich schlagen, du getünchte Wand! (eine hebräische Redewendung für „du Hochstapler!“). Denn du, der du sitzt, um mich nach dem Gesetz zu richten, befiehlst, dass ich entgegen dem Gesetz geschlagen zu werde?“³

Hier gibt es einen Punkt, an dem Paulus seinen Herrn Christus nicht nachgeahmt zu haben scheint. Denn als sie Jesus schlugen (bespuckten, beleidigten und beschimpften), erwiderte er die Beschimpfungen nicht und als er litt, drohte er nicht, sondern er vertraute sich dem an, der gerecht richtet (1. Petr. 2:23).

Ja, es gibt nur einen vollkommenen Menschen, der nie gesündigt hat und dem wir nacheifern sollen. Und das ist der vollkommene Mensch, dem Paulus nachzueifern suchte. Die Tatsache also, dass wir alle unvollkommen Jesus nachfolgen, ist noch lange kein Grund, aufzugeben und nicht zu sagen: „Ahmt mich nach, wie auch ich Christus nachahme.“ Uff. Was für eine Erleichterung. Bekenne deine Fehler und Sünden und fange wieder an, in die Fußstapfen deines Herrn zu treten! Unvollkommenheit und Versagen sind weder eine Ausrede noch eine Entschuldigung, um aufzugeben, sondern so zu wandeln wie Jesus und so zu klingen wie Jesus.

Ein Brief an meinen gottesfürchtigen Großvater

Als mein Großvater starb, wurde mir eine Bibel, die meine Frau und ich ihm 1984 geschenkt hatten, zurückgegeben. Sie lag jahrelang im Regal, bis ich mich auf einen Vers in der bestimmten Übersetzung der Bibel nachschlagen wollte. Ich benutzte diese Bibel jahrelang, ohne zwei handschriftliche Notizen auf der Innenseite des vorderen Einbands zu bemerken. Beide waren Briefe, in denen meinem Großvater für seinen gottgefälligen Dienst und sein Beispiel gedankt wurde.

Einer dieser Briefe lautet:

Lieber Herr Winter, Sie kennen mich vielleicht nicht. Ich gehe seit einigen Jahren in die Margaret Street Church und möchte Ihnen sagen, dass ich Sie seit dem Sonntag vor einigen Monaten bewundere, als ich Sie bei der Abendmahlsfeier sprechen hörte.

Und vor kurzem habe ich in den Psalmen etwas gelesen, das mich an Sie erinnert hat: Die Gerechten werden wie eine Palme gedeihen, wie eine Zeder auf dem Libanon wachsen; gepflanzt im Haus des Ewigen, werden sie gedeihen in den Höfen unseres Gottes. Sie werden noch im Alter Früchte tragen, sie bleiben frisch und grün (Psalm 92:12-14).

Jesus ist mein größtes Vorbild, aber Sie sind für mich ein lebendiges Beispiel für jemanden, der mit ihm geht, und ich möchte so sein, wenn ich alt werde. Alles Gute zum Geburtstag und vielen Dank.

(Name unterschrieben).

Ich weiß, dass mein Großvater nicht frei von Fehlern und Schwächen, ja sogar von Sünden war. Aber ich will bezeugen, dass ich weiß, dass er mit all seiner Kraft und seinem Willen versucht hat, seinem Retter Jesus Christus zu folgen und für ihn zu leben. Das tue ich auch.

Wer also mit reinem Gewissen vor unserem himmlischen Vater wandelt, sollte sagen können „Kopiere mich! Folgt mir nach! Tut, was ich tue! Ahmt mein Beispiel nach! Sagt, was ich sage! Ahmt mich, denn ich wandle in den Fußstapfen meines Herrn und Meisters Jesus!“

Das ist mein Gebet, mein aufrichtiger Wunsch, mein Ziel, ganz gleich, wie unvollkommen ich es tue und wie oft ich versage. Ich bete, dass es auch deines ist! Und wie der Apostel Paulus können wir sagen: „Nicht, dass ich schon erlangt hätte oder schon vollendet wäre; sondern ich strebe weiter, damit ich das ergreife, wozu auch Christus Jesus mich ergriffen hat ... Eines tue ich: Ich vergesse das, was hinter mir liegt, und strebe nach dem, was vor mir liegt, und strebe auf das Ziel zu, zu dem Preis der Berufung Gottes nach oben in Christus Jesus ... Darum ermahne ich - ahmt mich nach“ (Phil. 3: 12-13; 1. Kor. 4:16)!

Wirst du mich nachahmen?

1 Die griechischen Verben „folgen“ und „schreien“ stehen im Imperfekt, was auf eine anhaltende und fortgesetzte Handlung hindeutet.

2 oder an Jesus Christus

3 Historisch interessant ist der gewaltsame Tod des Hohenpriesters Ananias im Jahr 66 n. Chr. während des letzten großen jüdischen Aufstands, wahrscheinlich eine Erfüllung von Paulus' Verwünschung. Denn Ananias (NICHT der Ananias, vor dem Jesus gestanden hatte, sondern der Sohn des Nebedäus) wurde aus einem Abwasserkanal gezogen, in dem er sich versteckt hatte, und mit den Waffen der Assassinen ermordet, die er in seiner eigenen korrupten Periode der Macht ohne Skrupel eingesetzt hatte!