Das wirksame Gebet!1
(Original: The Prayer That Works! - www.thebiblejesus.com)
"Das Gebet des Gerechten ist mächtig und wirksam" (Jak. 5:15.16).
"Habt Vertrauen in Gott" (Mk. 11:22).
Obwohl ich zwei Texte gegeben habe - einen von Jesus und einen von seinem Halbbruder Jakobus - gibt es eine zentrale Botschaft, wenn wir beide kombinieren: Das Gebet des Glaubens wirkt kraftvoll! Ich möchte, dass wir wissen, wie man Gebete betet, die wirken. Ich möchte, dass wir wissen, wie wir die Macht und die Herrlichkeit des Himmels in unser Leben bringen und wie wir dabei andere segnen können. Wer würde das nicht wollen? Wer würde nicht gerne ein lebendiges Zeugnis davon haben, dass der Gott der Bibel mein Gott ist und dass dieser Gott meine Gebete erhört!
Der erste Text hält eine Tatsache fest ... Das Gebet der Gerechten ist mächtig und wirksam (Jak. 5:15.16). Mir gefällt, wie die KJV es ausdrückt: Das wirksame, inbrünstige Gebet eines Gerechten bewirkt viel. Das Gebet, das die erwünschte Antwort erhält, das Gebet, das das Ergebnis erzielt, ist das Gebet, das „energetisiert“ (als „wirksam“2) wird - durch einen gerechten Menschen. Ein effektives Gebet hat lebensverändernde Kraft! Das ist eine Tatsache!
Der zweite Text gibt ein Gebot ... Habt Vertrauen in Gott (Mk 11:22). Diese Worte von Jesus selbst stehen im Imperativ, was bedeutet, dass es ein Gebot ist. Für unseren Herrn ist der Glaube keine Option, die man annehmen oder ablehnen kann. Man kann nicht einmal ein Christ sein ohne Glauben. Wenn wir das Wort des Evangeliums hören, glauben wir zur Errettung. Dann müssen wir weitermachen und wachsen und auf diesem ersten Schritt aufbauen - den Samen des Wortes des Glaubens begießen - und ihn durch Übung Tag für Tag stärker werden lassen.
Das Gebot, an Gott zu glauben, beweist, dass der Glaube eine bewusste Entscheidung des Willens ist. Ich will Gott glauben. Also, wenn wir den Glauben an Gott nicht jeden Tag und auf jede Weise ausüben, missachten wir ein direktes Gebot des Sohnes Gottes. Deshalb sagt die Bibel, dass der Glaube eine moralische Entscheidung ist. Allgemein gesprochen hat Gott der Menschheit mehr als genug Beweise und Belege für seine Existenz und seinen Charakter gegeben. Aber die Menschen unterdrücken die Wahrheit in Ungerechtigkeit (Röm. 1:20). Gottes Wahrheit und Realität versucht immer, in das Bewusstsein der Menschen zu sprudeln, aber in vorsätzlicher Unwissenheit halten sie die Wahrheit zurück. Unglaube, sagt die Bibel, ist böse und hat keine Entschuldigung. Deshalb befiehlt Gott allen Menschen überall, Buße zu tun und an das Evangelium seines auferstandenen Sohnes zu glauben (Apg. 17:30.31).
Aber wir sind heute Morgen hier, um zu denen zu sprechen, die bereits an unseren Herrn Jesus glauben. Ich habe keinen Zweifel daran, dass Jesus möchte, dass seine Nachfolger bei Gott und vor den Menschen Macht haben, damit sein Reich komme und der Wille Gottes geschehe. Ich habe keinen Zweifel daran, dass Jesus möchte, dass wir die Salbung des Geistes Gottes aus der Höhe empfangen, damit wir die Macht Gottes in unserem persönlichen Leben, in unseren Häusern, in unseren Schulen, Universitäten und an unseren Arbeitsplätzen sehen. Sein Befehl ist zu unserem Besten!
Beachten Sie, worauf wir unseren Glauben setzen sollen. Jesus möchte, dass wir an Gott glauben. Aber von welchem Gott spricht Jesus? Welcher Gott soll das Ziel unseres Glaubens sein? Diese Frage zu stellen, bedeutet, sie zu beantworten. Nun, es ist der Gott Abrahams, Isaaks und Jakobs. Der Gott Israels. Der Gott der alttestamentlichen Propheten. Er ist der einzige, einmalige und wahre Gott der Bibel. Es ist der Gott und Vater von Jesus selbst, auf den wir unser Vertrauen setzen sollen. Und jetzt, wo er auferstanden ist und zur Rechten Gottes sitzt, nachdem er alle Macht im Himmel und auf Erden gegeben ist, sollen wir an Jesus glauben, der gesagt hat: „Ihr glaubt an Gott, glaubt auch an mich“ (Joh. 14:1). Unser Glaube an den Gott der Bibel und an seinen auferstandenen Sohn ist also ein Gebot, wenn wir wirksam beten wollen. Und im weiteren Verlauf dieser Botschaft möchte ich einige einfache Wahrheiten aus der Heiligen Schrift weitergeben, damit unsere Gebete wirksam werden!
Die Schwächsten und Bedürftigsten werden ermutigt zu beten
Ich weiß, dass wir zögern, vertrauensvoll zu beten. Wir glauben, dass unser Glaube schwach ist. Wir glauben, dass wir nie die Art von Gebeten des Glaubens beten könnten, von denen wir in der Bibel und auf den Seiten der „großen Heiligen“ (nicht im katholischen, sondern im Sinne von hin-gegebenen Gläubigen) der Geschichte lesen. Aber zum Glück hat Jakobus unsere Einwände vorausgesehen. Er schrieb: Elia war ein Mann mit einer Natur wie der unseren, und er betete ernsthaft ... und Gott erhörte ihn (5:17).
Nun, wenn ich jemanden aus der Bibel auswählen sollte, aus dessen Gebeten ich Kraft und Ermutigung schöpfen könnte, würde ich wahrscheinlich nicht Elia wählen. Wenn man an Elia denkt, kommt ein überragender Mann des Glaubens in den Sinn. Elia war einer der größten Propheten aller Zeiten in Israel. Ein geistlicher Riese, wenn es je einen gab! Wenn du an Elia denkst, denkst du an die Auseinandersetzung mit den Propheten des Baal auf dem Berg Karmel. Wenn du an Elia denkst, denkst du an die Auferweckung des toten Jungen. Wenn du an Elia denkst, denkst du an einen Mann, der einige der größten Wunder in der Geschichte Israels vollbracht hat. Und wenn wir unseren kleinen Glauben mit dem von Elia vergleichen, können wir entmutigt sein und aufgeben wollen ... Ich könnte nie so beten wie Elia!
Also ja, Elia ist einer der letzten Menschen, die ich natürlicherweise aufsuchen würde, um meinen schwankenden und schwachen Glauben zu stärken. Ich würde wahrscheinlich zu jemandem wie dem Vater des epilepsiekranken Jungen gehen: „Herr“, stotterte er, „ich glaube, aber hilf meinem Unglauben!“ Eine Mischung aus Glaube und Zweifel. Oder wir könnten uns wie die heidnische Mutter fühlen, die für ihre leidende Tochter fleht: „Herr, könntest du nicht ein paar Krümel vom Tisch übrig lassen? Sogar Hunde bekommen die Krümel!“ Jesus lobte diese heidnische Frau für ihren großen Glauben. Selbst die Brosamen sind genug! Vielleicht geht es uns auch so, wenn wir wir beten.
Aber Elia? Im Ernst! Ein Beispiel für uns, wie auch wir wirksam beten können? Jakobus antwortet auf unser Zögern. Elia war ein Mensch, der der gleichen Natur (d.h. den gleichen Leidenschaften) unterworfen war wie wir. Elia war Denn als Isebel ihn bedrohte, verlor Elia seinen Glauben und floh aus Angst und versteckte sich. Elia war Entmutigung unterworfen wie ich, denn in seiner Depression betete er, Gott möge ihn sterben lassen. Elia hatte die gleiche versagende Natur, der wir unterworfen sind. Und Jakobus sagt, wenn du beten und große Antworten auf deine Gebete sehen willst, dann ist Elia euer gutes Beispiel. Der Punkt ist folgender: Gott ehrt den Glauben, ob er nun im größten Propheten/Apostel oder im kleinsten Niemand zu finden ist. Gott nimmt keine Rücksicht auf Personen. Er ehrt jeden und jeden Niemand, der ihm glaubt. Er ehrt jeden und jeden, der ihm glaubt - ob Elia oder du oder ich. Elia betete inständig um das, was er brauchte. Der Schwächste und Bedürftigste wird ermutigt, ernsthaft zu beten. Schau nicht nach innen auf deine eigenen Schwächen. Schau Sie nach oben! Der Gott Elias ist dein Gott, und er wird durch deinen Glauben geehrt!
1. Die Eindringlichkeit des Gebets des Glaubens
Wirksame Gebete sind spezifisch und sie geben nicht auf, bis Gott die Antwort schickt. Jakobus schrieb sogar: „Das Flehen der Gerechten ist mächtig ...“3 Um also wirksam zu sein, müssen unsere Gebete spezifisch sein, und sie müssen beharrlich sein. Es ist, als ob man ein Ziel anvisieren würde. Flehen bedeutet, eine konkrete Bitte zu äußern. Es bedeutet eine Bitte, ein Plädoyer. Natürlich wiederholt Jakobus nur, was sein Herr bereits gesagt hatte: „Bittet (wörtlich: bittet immer wieder) und es wird euch gegeben werden. Sucht (wörtlich: sucht weiter) und ihr werdet finden. Klopft an (d.h. klopft fortlaufend an), und es wird euch aufgetan“ (Matth. 7:7).
Von ganzem Herzen und inbrünstig
Jakobus erklärt: „Das inbrünstige Gebet vermag viel.“ Das Gebet, das angeregt wird (energoumene), ist wirksam. Das Problem mit vielen unserer Gebete ist, dass sie halbherzig sind. Wir nehmen es hin, ob Gott erhört oder nicht. Es scheint keine Rolle zu spielen, ob Gott antwortet oder nicht; unser Leben geht trotzdem weiter. Wenn wir ehrlich sind, beten viele von uns wie der Bogenschütze, der seinen Bogen nur ein wenig zurückzieht. Der Pfeil fällt uns vor die Füße. Ein Gebet, das nur von unvorsichtigen Lippen geträufelt wird, führt nirgendwohin und wird uns vor die Füße fallen. Aber zieh den Bogen ganz durch und ziele mit aller Kraft, und der Pfeil wird hart und schnell zum Ziel fliegen. Wenn unsere Gebete gleichermaßen durch den tiefen Schrei des Herzens angeregt werden, fliegen sie direkt und gerade zum Herzen des Vaters.
Hannah ... Jahrelang war ihr Herz gequält. Sie war unfruchtbar. Sie fühlte ihre Schande sehr stark. Sie sehnte sich nach einem Erbe in Gottes nationalem Plan. Sie wollte ein Kind für Gott! Aber ihre Seele war bis zur Erschöpfung ausgepresst. Wer kann sie sich nicht im Tempel vorstellen, wie sie ihre Tränen vor dem Herrn ausschüttet? Ihr Mund bewegte sich, aber es kam kein Ton heraus. Als er sie sah, dachte der Priester Eli, sie sei betrunken. Er knurrte sie an: „Wie lange willst du noch
betrunken sein? Lass den Wein von dir ab!“ „Nein, mein Herr, ich bin eine Frau von traurigem Geist: Ich habe weder Wein noch starkes Getränk getrunken, sondern meine Seele vor dem Ewigen ausgeschüttet ... Aus der Fülle meiner Klage und meines Kummers habe ich bis jetzt geredet“ (1. Sam. 1: 15).
Ihr Gebet war voller Energie. Hanna betete mit ihrer ganzen Seele (= ihrem ganzen Leben). Das Gebet, das wirkt, kommt aus einem glühenden Herzen. Es geht nicht um die Arithmetik unserer Gebete, wie viele sie sind; auch nicht um die Rhetorik unserer Gebete, wie wortgewandt sie sind; noch die Geometrie unserer Gebete, wie lang sie sind; noch die Kadenz unserer Gebete, wie melodiös unsere Stimme sein mag; noch die Logik unserer Gebete, wie begründet sie sein mögen; noch die literarische Struktur unserer Gebete, wie geordnet sie sein mögen. Es ist der Eifer des Geistes, der viel nützt.4
2. Die Partnerschaft des Gebets und des Glaubens
Das Gebet, das sich durchsetzt, ist das Gebet, das aus einem gerechten Leben hervorgeht. Und Jakobus meint die Art und Weise, wie wir die Art und Weise, wie wir in Gemeinschaft mit der Gemeinde leben, wie wir andere behandeln: „Betet füreinander“ (5:16). Wir beten nicht allein. In der Gemeinde sind wir von Gleichgesinnten umgeben, die uns tragen können. Wir beten gemeinsam. Der Satz, der unmittelbar vor der Aussage steht, dass das Gebet der Gerechten mächtig und wirksam ist, lautet: „Bekennt einander eure Sünden, und betet füreinander, damit ihr geheilt werdet.“ Wir sehen also, dass wir nicht isoliert beten (können). Indem wir miteinander und füreinander beten, heizt die Reibung der Gemeinschaft unseren Glauben! Euer Glaube inspiriert mich zum gläubigen Gebet! Mein Glaube stachelt eure Gebete an und bringt größere Ernsthaftigkeit und Energie. Aber wenn ich nicht in rechter Beziehung zu dir, meinem Bruder, oder zu dir, meiner Schwester, stehe, dann wird mein Glaube schwach und mein Gebet behindert.
Jakobus legt fest: wenn wir wollen, dass das Gebet des Glaubens kraftvoll wirkt, müssen wir zuerst folgendes tun: alle schlechten Beziehungen innerhalb der Gemeinde (=ekklesia), ja sogar in der weiteren Gemeinschaft, in Ordnung bringen. Und ist es nicht interessant, dass uns gesagt wird, wir sollen Gott nicht nur diese persönlichen Missstände bekennen, sondern wir sollen auch einander unsere Sünden bekennen! Wenn wir uns also fragen, warum unsere Gebete nicht ankommen, kann es daran liegen, dass sie durch „böses Blut“ mit einem anderen blockiert sind. Wie schwer es auch sein mag, einem anderen unsere Fehler zu bekennen, kein Preis ist zu hoch, um einen klaren Kanal zum Thron Gottes zu bekommen.
Jesus sagte: "wenn du Gott deine Gabe darbringst und daran denkst, dass dein Bruder oder deine Schwester etwas gegen dich hat, dann lass deine Gabe vor dem Altar liegen und geh hin; versöhne dich zuerst mit deinem Bruder oder deiner Schwester, und dann komm und bringe deine Gabe dar" (Mt. 5,23.24).
Und ist es nicht auch höchst aufschlussreich, dass Jesus direkt nach dem Gebot „Habt Vertrauen in Gott!“ folgendes ergänzt: „Wenn ihr betet, so vergebt, wenn ihr etwas gegen jemanden habt, damit auch euer Vater im Himmel euch eure Schuld vergebe" (Mk. 11:27).
Das wirksame Gebet des Glaubens ist das Gebet, das von einem gerechten Menschen kommt, der so gut wie möglich mit allen Menschen in Frieden leben will. Gott wird die Gebete von zornigen, betrügerischen und unzuverlässigen Menschen nicht erhören!
3. Die Teilnahme am Gebet des Glaubens
Du weißt natürlich, dass der Glaube nicht in erster Linie ein Gefühl ist. Der Glaube gehorcht dem Wort Gottes. Der Glaube handelt nach den Geboten und Verheißungen Gottes. Erinnerst du dich an das große Kapitel über die Kraft des Glaubens, Hebräer 11? Jedes einzelne der Beispiele, die uns vor Augen geführt werden, besagt, dass der Glaube etwas bewirkt hat!
Durch den Glauben opferte Abel ...
Durch den Glauben wandelte Henoch ...
Durch den Glauben baute Noah ...
Durch den Glauben zog Abraham aus ...
Durch den Glauben verließ Mose Ägypten ...
Durch den Glauben nahm Rahab die Spione auf ... usw. usw.
Dies ist ein Katalog des Glaubens in Aktion. Der Glaube wirkt in Zusammenarbeit mit Gott. Der Mann oder die Frau, der/die das Gebet des Glaubens betet, ist also nicht jemand, der Gott nur um das bittet, was er auf dem Herzen hat, und dann die Arme verschränkt und nichts tut. Wir müssen beten, als ob alles von Gott abhängt! Und wir müssen arbeiten, als ob alles, was wir kontrollieren können, von uns abhängt! Gott sucht nach der Zusammenarbeit unseres Glaubens in Aktion. Die Bibel spricht über den Gehorsam des Glaubens (Röm. 1:5; 16:26). Aber die Reihen-folge ist: alles durch Gebet, nicht alles und dann das Gebet! Das Gebet kommt zuerst. Danach folgt das gehorsame Handeln.
Ruth 2:19ff ... Erinnerst du dich an die Geschichte der jungen Witwe Ruth? Ihre Schwiegermutter Naomi möchte, dass sie einen geeigneten Junggesellen, einen Mann Gottes, findet, damit sie eine Familie gründen kann - ein dauerhaftes Erbe in Israel. Ruth kommt eines Nachmittags nach der Nachlese auf Boas' Felder. Ruth berichtet Naomi, wie freundlich Boas sich um sie gekümmert hat. Offensichtlich betet sie zu dem Ewigen über ihre und Ruths Not.
Naomi heckt einen Plan aus. Sie begnügen sich nicht damit, den Ewigen um das zu bitten, was sie wollen. Naomi sagt zu Ruth: „Wasch dich. Salbe dich. Leg ein schönes Parfüm auf. Zieh deine besten Kleider an. Dann geh hinunter zur Tenne, wo das Fest zum Ende der Ernte stattfindet. Aber mach dich nicht bemerkbar ... bis Boas mit dem Essen und Trinken fertig ist. Stell dich in den Weg des Mannes!
Mit anderen Worten: Jetzt, wo wir gebetet haben, müssen wir unseren Teil dazu beitragen. Ruth, sei die attraktivste Frau, die du sein kannst. Nutze alle Mittel, die dir zur Verfügung stehen, um seine Aufmerksamkeit zu erregen. Wecke nicht nur seine göttliche Pflicht als unser Verwandter und Erlöser5, sondern auch sein männliches Interesse an dir, und Gott wird unser Gebet erhören. (Es ist ein bisschen so, als würde Oliver Cromwell seinen Männern sagen: „Vertraut auf Gott und haltet euer Schießpulver trocken!“)
Nachdem du Gott, deinem Vater, deine besonderen Anliegen vorgetragen hast, ist es nicht verkehrt, alles in deiner Macht Stehende zu tun, damit sie in Erfüllung gehen. Deine gläubige Mitarbeit setzt Gott in deinem Alltag frei! Arbeite hart an den Dingen, die du kontrollieren kannst, und lass sich Gott sich um den Rest kümmern.
Willst du einen Ehemann oder eine Ehefrau, einen göttlichen Lebenspartner? Frage Gott! Dann bereite dich vor, gehe dorthin, wo sich gottesfürchtige Männer und Frauen aufhalten. Und das ist nicht der Nachtclub! Stell dich dorthin, wo der zukünftige Partner sehen kann, wie du Gottes Willen tust. Ein gottesfürchtiger Mann oder eine gottesfürchtige Frau wird sich von deinem treuen Dienst angezogen fühlen. Arbeite hart daran, das Beste zu sein, was du im Werk Christi sein kannst.
Ihr wollt einen Pastor für eure Gemeinde? Setzt euch als Gemeinde dafür ein, Gott um die richtige Person zu bitten. Dann stellt euch ins Internet, recherchiert, schreibt denjenigen an, den Gott euch vorschlägt, und so weiter.
Willst du Gesundheit und Heilung? Dann bitte Gott, iss die richtigen Lebensmittel, schlafe ausreichend, treibe Sport, und wenn du zu einem Spezialisten gehst, bete und geh! Der Glaube arbeitet mit dem Gott des Himmels zusammen, der deine Gebete erhört.
Möchtest du ein langes, glückliches und fruchtbares Leben führen? Sage Gott deinen Herzenswunsch. Dann gehorche deinen Eltern (das erste Gebot mit der Verheißung, dass du lange leben wirst!), ehre deine Ältesten, vergib denen, die sich an dir vergreifen, damit die Bitterkeit nicht die Säure in deinem Magen aufstaut; und bitte Gott um ein Werk, das er dir geben will, und Gott verspricht dir, dass du lange und glücklich in diesem Land leben wirst.
Willst du eine gute Arbeit und ein gutes Einkommen? Bitte Gott darum, dann studiere fleißig, bereite dich gut vor, diszipliniere dich und erwirb die Fähigkeiten, die du brauchen wirst. Erwirb die notwendigen Qualifikationen. Erwirb den Abschluss, den du brauchst. Erlerne den Beruf, den du brauchst. Setze deinen Glauben in die Tat um und erwarte die Antwort Gottes.
Willst du einen angemessenen Ruhestand, damit du weiterhin in Gottes Reich arbeiten kannst? Dann bitte Gott, dass er dir hilft die richtige Menge an Ersparnissen beiseite zu legen (denke daran, zuerst das Opfer für seine Gemeinde und die Arbeit des Reiches Gottes beiseite zu legen!); und dann arbeite hart! Was du säst, wirst du ernten.
Mein Großvater pflegte zu sagen: „Gott füttert die Vögel, aber er lässt das Futter nicht in ihre Nester fallen!“ Das Gebet des Glaubens ist das Gebet, das in gehorsamer Erwartung handelt!
4. Die Verkündigung des Glaubensgebetes
Der Glaube, der nicht ausgesprochen wird, der nicht offen mit dem Mund bekannt wird, ist nicht wirksam. Auch in der Frage unseres Heils gilt dies: „Wenn du mit deinem Mund bekennst, dass Jesus der Herr ist, und in deinem Herzen glaubst, dass Gott ihn von den Toten auferweckt hat, wirst du gerettet werden. Denn mit dem Herzen glaubt man zur Gerechtigkeit, und mit dem Mund bekennt man zur Errettung“ (Röm. 10:9.10). Einige Gläubige haben nie die Gewissheit der Errettung, weil sie niemandem über ihren Glauben an das Evangelium Zeugnis abgelegt haben. Je mehr du deinen Glauben an Christus bekennst, desto stärker wird dein Glaube. Die Bibel ist voll von Lehren, dass du deinen Glauben aussprechen musst, wenn er mit Kraft freigesetzt werden soll.
Gott selbst spricht aus dem Glauben
Wie wir bereits festgestellt haben, bestand Jesus, als er sagte: „Glaubt an Gott“, darauf, dass seine Jünger den Gott der Bibel als Gegenstand ihres Glaubens anerkennen. Aber es gibt noch eine weitere verlockende Nuance in seinen Worten an dieser Stelle. Der Text lautet wörtlich: Habt den Glauben Gottes. Bedeutet das: Habt die Art von Glauben, die Gott hat; habt die Gott-gemäße Art des Glauben?
Auf den ersten Blick mag das weit hergeholt erscheinen. Ich meine, glauben wir wirklich, dass der allmächtige Gott nach dem Prinzip des Glaubens handelt? Arbeitet Gott wirklich im Vertrauen auf sein eigenes Wort? Meine persönliche Meinung ist, dass die Heilige Schrift dies lehrt. Jesaja 55: „Mein Wort, das aus meinem Munde geht, wird nicht leer zu mir zurückkehren; es wird vollbringen, wozu ich es aussende.“ Gott hat Vertrauen in sein eigenes Wort! Und er spricht es aus. Er spricht das prophetische Wort aus.
Dies ist zum Beispiel das Prinzip, nach dem Gott in der Genesis der Schöpfung gearbeitet hat. Hat er nicht diese Welt ins Leben gerufen? Keine Schöpfung hat stattgefunden, bevor Gott das Wort gesprochen hat. Nicht ein einziger Stern, nicht eine einzige Galaxie, nicht ein einziger Planet, nichts geschah, bevor Gott selbst sein Wort ins Leben rief. Und wir sind nach seinem Bild geschaffen! Das Aussprechen des Glaubens - die Verkündigung des Wortes Gottes - schafft neue Realität - bringt das Leben Gottes ins Spiel. Die Bibel sagt: „Gott ist der Gott, der das, was nicht ist, so nennt, als ob es wäre“ (Röm. 4:17). Oder, wenn Sie es vorziehen: „Gott ist der Gott, der die Dinge, die [noch] nicht existieren, ins Dasein ruft.“
Wie Gott sind auch unsere Worte des Glaubens kreativ. Unsere Worte des Glaubens entfesseln die Kraft Gottes in deinen Lebensumständen. Als Jesus befahl: „Glaubt an Gott / Habt einen Glauben wie Gott“, erklärte er sofort: „Denn wahrlich, ich sage euch: Wer immer zu diesem Berg sagt: 'Hebe dich und wirf dich ins Meer', wenn ihr in eurem Herzen nicht zweifelt, sondern glaubt, dass das, was ihr sagt, geschehen wird, so wird es euch geschehen (Mk. 11:22).
Sung Chul und die Waisenkinder
Chris und ich haben jahrelang die Patenschaft für einen kleinen koreanischen Waisenjungen namens Sung Chul übernommen, was so viel wie „der Starke“ bedeutet. Er hieß so, weil sie ihn halb erfroren an den Bahngleisen im Schnee fanden. Sie brachten ihn in das Waisenhaus der Churches of Christ und er überlebte und gedieh ... „der Starke“!
Das Haus von Pastor Chung lag direkt neben dem Waisenhaus, und er besuchte jeden Morgen alle Kinder, las mit ihnen eine Bibelgeschichte und sprach ein Gebet mit ihnen. Eines Tages erzählte Chung ihnen, dass Jesus sagte: „Wenn du zu diesem Berg sagst, er soll ins Meer geworfen werden, und wenn du in deinem Herzen nicht daran zweifelst, dass das, was du sagst, für dich geschehen wird, wird es wirklich geschehen“.
Nun, diese Kinder nahmen Jesus ernst. Sie mussten nämlich jeden Tag um den Berg neben ihrem Waisenhaus herumlaufen, um zur Schule zu kommen. Ein Weg von etwa 8 Meilen, oder gut 2 Stunden Fußmarsch. (Sie sehen, warum Jesu Worte wirklich ihre Aufmerksamkeit erregten!)
Als Pastor Chung am nächsten Tag kam, um mit ihnen eine Andacht zu halten, kamen ihm die Kinder aufgeregt entgegen und erklärten, dass sie den Worten Jesu glaubten und ihn tatsächlich gebeten hatten, den großen alten Berg zu versetzen. Chung dachte, sie würden es bald vergessen, aber in den nächsten Wochen, ja Monaten, erzählten sie ihm jeden Tag, dass sie wüssten, dass Jesus ihren Berg versetzen würde.
Was sollte er tun? Chung brachte es nicht übers Herz, die Kinder zu enttäuschen. Er konnte sich nicht dazu durchringen, zu sagen: „Eure Theologie ist falsch. Jesus meinte wirklich die Berge, die der Verkündigung des Evangeliums im Wege stehen, usw. Also begegnete Chung ihnen nur mit einem höflichen Lächeln und versuchte, sie auf andere Gedanken zu bringen.
Nun, eines Morgens wurde Chung von einem Rumpeln geweckt. Die Fenster und Türen seines Hauses klapperten. Was konnte das sein? Als er aus dem Fenster sah, erblickte er einen ganzen Konvoi von Erdbewegungsmaschinen. Planiergeräte, Bagger, Lastwagen ... die Regierung hatte beschlossen, dass sie das Gestein in diesem Berg für andere Baustellen brauchte!
Chung sagt, dass der Berg im Laufe der nächsten Monate vor ihren Augen verschwand. Wie aufgeregt die Kinder waren, dass der Berg sich buchstäblich erhob und wegging und sie nun in gerader Linie zu ihrer Schule gehen konnten! Sung Chul wurde mit seinen Kameraden in mehr als einer Hinsicht stark!
Die Bibel ist voll von Lehren, dass man seinen Glauben aussprechen muss, wenn er mit Kraft freigesetzt werden soll. Oft sind unsere Worte in einem Kreislauf des Unglaubens gefangen und verhindern die Erhörung unserer Gebete.
Herr, bitte sei mit uns?
Ich will es Ihnen zeigen. Wenn ich höre, wie Menschen Gott bitten, er möge mit ihnen sein, dann erschaudere ich innerlich. Denn hat nicht unser treuer Gott das Wort gesprochen und versprochen: „Ich werde dich niemals verlassen und dich nicht aufgeben?“ Nein. Wenn du betest, bekenne: „Vater, ich danke Dir, dass Du immer bei uns bist und uns niemals verlassen wirst. Weil Du bei uns bist, lass Deine Macht jetzt sichtbar werden. Lass deine Salbung jetzt fließen.“ Ich liebe Hebräer 13:5.6, Er hat gesagt: „Ich werde dich niemals verlassen und dich nicht aufgeben“ (Woher stammt dieses Zitat? Richtig aus dem Alten Testament. Diese Verheißung, ‚Ich werde dich nie verlassen und dich nicht aufgeben‘, wurde zuerst zu den Kindern Israels gesprochen (5. Mose 31;6): „Seid stark und mutig, fürchtet euch nicht und zittert nicht vor ihnen. Denn der Ewige, dein Gott, ist es, der vor dir hergeht. Er wird dich nicht im Stich lassen und dich nicht aufgeben.“ Aber das galt damals nicht nur für sie!
Die Verheißung wird in Josua 1:5 wiederholt. „Ich werde mit dir sein; ich werde dich nicht im Stich lassen und dich nicht aufgeben.“ Aber die Verheißung galt nicht nur für ihn damals!
Und für den Fall, dass wir immer noch versucht sind zu sagen: „Nun, das galt nur für Israel im Alten Testament, das galt nur für Josua zu einer einmaligen Zeit in der Geschichte, und es gilt nicht für unsere Zeit (Dispensation), nimmt der Schreiber des Hebräerbriefes die Verheißung und sagt, dass sie in Christus auch für dich gilt! Der Schreiber des Hebräerbriefs nimmt diese spezielle Verheißung: Er hat gesagt ... damit wir sagen können sagen!
Der neutestamentliche Grundsatz lautet: „Denn so viele Verheißungen Gottes auch sind, in ihm sind sie doch ja und amen; darum ist auch durch ihn unser Amen zur Herrlichkeit Gottes durch uns (2. Kor. 1:20.21). Wenn du eine Verheißung findest, die Gott seinem Volk gegeben hat, sage dein Amen!
Das neutestamentliche Prinzip lautet: „Alle Dinge gehören euch, ob Paulus oder Apollos oder Kephas oder die Welt oder das Leben oder der Tod oder die Dinge, alles gehört euch, und ihr gehört Christus, und Christus gehört Gott“ (1. Kor. 3:21-23).
Das neutestamentliche Prinzip lautet: „Ihr, liebe Brüder, seid wie Isaak Kinder der Verheißung.“ In Christus erben wir das Los!
Macht euch keine Sorgen um eure Bedürfnisse. Denn er hat gesagt: ‚Ich werde dich niemals verlassen und dich nicht aufgeben‘. So können wir mit Zuversicht sagen, ‚Der Ewige ist mein Beistand, ich fürchte mich nicht. Was kann mir ein Mensch antun?' Sprich es aus! Bekenne deinen Glauben. Und es wird für dich geschehen.
Herr, bitte gib mir den Sieg?
Lass mich dir ein weiteres Beispiel dafür geben, wie man nicht beten sollte. Du hast mit einer bestimmten Sünde zu kämpfen. Du hast vielleicht schon seit Jahren gebetet: „Herr, bitte gib mir hier den Sieg.“ Aber je inbrünstiger du betest, desto mehr scheint der Sieg sich dir zu entziehen. Du bist verzweifelt. Du rufst: „Oh, ich bin ein elender Mensch!“ Was ist zu tun?
Darf ich darauf hinweisen, dass dein Gebet ein Gebet des Unglaubens ist? Und Gott wird den Unglauben nicht ehren. Kommt dir das hart vor? Nun ja, ich schlage vor, dass Gott dir bereits gesagt hat, dass du aufgrund deiner Verbindung mit Christus schon an seinem Sieg über die Macht der Sünde und des Todes teilhast. Dein altes Selbst, das unter der alten Schöpfung lebte, ist mit Christus ein für alle Mal gekreuzigt worden: „Denn wir wissen, dass unser altes Selbst mit ihm gekreuzigt wurde, damit der Leib der Sünde [der Leib, der die Marionette der Sünde ist] vernichtet wurde und wir nicht länger der Sünde versklavt sind“ (Röm. 6:6).
Ja, unser altes Selbst liebt es, auf die Sünde zu hören. Aber in unserem Bestreben, richtig zu leben, versuchen wir, die Wurzel der Sünde auszurotten, die so stark in unserem Körper zu wachsen scheint. Doch die ganze Zeit über verkündet Gott die Wahrheit des Evangeliums: Unser altes Selbst wurde mit Christus gekreuzigt. Wir wurden mit Christus in unserem Gehorsam in den Wassern der Taufe vereinigt. Gott erklärt, dass du in Christus Jesus jetzt eine neue Kreatur bist. Gott erklärt dies zu einer Tatsache. Deshalb musst du Gott nicht darum bitten, das zu tun, wovon er sagt, dass er es bereits getan hat. Gottes Tatsache wird nicht dadurch zur Tatsache, dass wir sie glauben. Es ist eine Tatsache des Evangeliums, ob du es glauben willst oder nicht! Steh also zu deinem Sieg in Christus!
Ich schlage also vor, dass der Weg zum Sieg darin besteht, Gott für das zu danken, was er bereits in Christus getan hat - er hat dich mit dem Auferstehungsleben seines Sohnes verbunden - und zu bekennen: „Mein altes Selbst ist mit Christus gekreuzigt worden. Die Sünde hat keine Herrschaft über mich. Verkünde: „Das Gesetz des Geistes des Lebens in Christus Jesus hat mich frei gemacht von dem Gesetz der Sünde und des Todes“ (Röm. 8:2)!
Mach es dir zur Gewohnheit, jeden Morgen nach dem Aufwachen ein mutiges Bekenntnis abzulegen. Sag dir: Ich bin mit dem auferstandenen Christus verbunden, der, zur Rechten des allmächtigen Gottes sitzt. Mein Leben ist mit Christus verborgen. Ich bin eine neue Schöpfung in Christus. Das Alte ist gekreuzigt. Ich wandle jetzt in der Kraft des Gesetzes des Geistes des Lebens. Ich bin frei von dem Gesetz der Sünde und des Todes. Ich danke Gott, der mir immer wieder den Sieg schenkt in Christus Jesus! Auf diese Weise lässt du nicht zu, dass die Sünde die Herrschaft über dich erlangt. Das ist das Gebet, das wirkt!
Und bitte verstehe nicht falsch, was ich damit sagen will. Ich sage nicht, dass du dir einfach alles vorstellen sollst, was du willst, und dann glauben sollst; empfange es im Glauben und gehe dann hinaus und erzähle allen, was Gott dir gibt. Das ist nicht das, was ich sage. Das alles ist bloß die „Macht des positiven Denkens“. Das ist nur menschliche Anstrengung.
Ich sage, dass du dich mit Gottes Wort in Einklang bringen sollst, mit allem, was Gott verspricht. Finde heraus, was er sagt, was du hast oder was er für dich will. Dann übe deinen Glauben und vertraue ihm. Bitten ihn, das, was er dir versprochen hat, in deinem Leben zu verwirklichen.
Also … Sag nie wieder: „Gott, bitte sei mit mir.“ Das ist ein Gebet des Unglaubens. Aber wenn du betest, sprich: „Vater Gott, danke dass du immer bei mir bist. Danke, dass Du immer mein Helfer bist. Deshalb bringe ich diese Not zu Dir im Vertrauen auf Deine Hilfe.“
Beten wir nie wieder vor unseren Gottesdiensten: „O Gott, bitte sei mit uns.“ Nein. Lasst uns beten und sagen: „Danke, Vater, dass Du vor uns hergehst. Nun offenbare Deine Macht. Lass Deine Salbung über unserem Gottesdienst sein. Erfülle uns von neuem mit deinem Leben.“
Bitte Gott nie wieder, dir den Sieg über die Sünde zu geben. Sage ihm, dass du weißt, dass du mit Christus vereint bist, dass dein altes Selbst gekreuzigt ist und dass du weißt, dass du mit dem auferstandenen, siegreichen Leben des Sohnes Gottes verbunden bist. So wird dein Glaube wachsen. Dein Bekenntnis des Glaubens an sein Wort gibt Gott die Ehre.
Das wirksame Gebet des Glaubens ist spezifisch, inbrünstig und kommt von ganzem Herzen. Es wird durch rechtschaffene Beziehungen in der Gemeinschaft gestärkt. Das wirksame Gebet des Glaubens ist der Glaube an den einen und einzigen Gott der Bibel. Es ist der Glaube des Gottes der Bibel, denn es ist der Glaube, der auf Gottes Treue hin handelt und in Übereinstimmung seinen unfehlbaren Verheißungen spricht.
Das Gebet eines gerechten Menschen ist mächtig und wirksam! Du kannst beten wie Elia! Glaube an Gott - und habe einen Gott-gemäßen Glauben!
1 Dies ist der dritte Teil einer Miniserie über das Gebet, die in der Mardon Road Church of Christ, Hamilton, Neuseeland, am Sonntag, d. 13. Mai, gehalten wurde.
2 energoumene ... ist ein mittleres Partizip der Gegenwart und drückt die Vorstellung einer fortlaufenden Handlung aus. Auch wenn Sie das Griechische nicht lesen können, können Sie das Wort Energie trotzdem erkennen!
3 deesis ... ist dasselbe Wort, das in Apg. 1:14; Röm. 10:1; 1. Tim. 2:1; 5:5 mit „Flehen“ oder „Bitten“ übersetzt wird; auch Phil. 4:6 usw.
4 angepasst von Dwight. L. Moody, Prevailing Prayer, Moody Press, S. 82
5 Boas war der nächste verfügbare Verwandte von Ruth und wurde gebeten, das „Leviratsehegebot“ anzuwenden, um die kinderlose Witwe zu retten.